?

Log in

No account? Create an account

[reposted post]Совет Безопасности России обсуждает войну с историей
raasta
raasta
reposted by smolyarov
Оригинал взят у usarin в Совет Безопасности России обсуждает войну с историей


В Совете Безопасности (СБ) обсудили вопросы создания государственного центра по противодействию фальсификации истории. Об этом сообщил «Коммерсант» в понедельник, 31 октября.

Read more...Collapse )


о целительных системах
smolyarov
О Натане Амстере и его целительных системах.

С Натаном Амстером я познакомилась в 1997 году. На тот момент мы с семьёй жили в Израиле уже 7 лет, я занималась Йогой, вела группы здоровья и от своих учеников услышала, что в Тель-Авиве проходят курсы "Универсальной энергии", которые показывают хорошие результаты помощи при различных заболеваниях. Руководительница нашего центра йоги попросила меня познакомиться с преподавателем и самой системой. Первая встреча с Натаном Амстером порадовала тем, что он говорил о лечебном дыхании русского врача К. П. Бутейко. Натан сделал поверхностное дыхание по методу Бутейко основой системы лечения "Универсальной энергией".
Наше знакомство продолжалось, я проходила все его курсы. Следующая система, которую стал преподавать Натан называлась " Цветочная терапия Израиля", в которой он развил знания о цветочной терапии Эдварда Баха, очень популярную в Европе и Израиле.
Натан настоящий исследователь, человек дисциплины и честного анализа, он искал и продолжает искать возможность выходить на первопричины заболеваний в организме человека через те методы, которые встречались на его жизненном пути.
В 2003 году в Израиль приезжала Л.П. Троян, которая провела курсы и консультации по Системе Знаний ЭКОЛОГИИ МЫСЛИ Л.П.Троян. Мне посчастливилось присутствовать на этих курсах, почувствовать восхищение создателем системы и стать преданной последовательницей этих Знаний.
Когда вышла юбилейная книга ЭКОЛОГИИ МЫСЛИ на русском и английском языках ,я с радостью предложила её Натану Амстеру. Книга ему очень понравилась . Интересно , что в скором времени после знакомства с этой книгой была создана система " Цветочная терапия Израиля" , а в последний период, буквально несколько месяцев назад новые системы - " Милинг" ( от ивритского слова " мила" - "слово") и система " Отби" ( от ивритского слова "от" - "буква").
СЗЭМ Л.П. Троян продолжает развиваться в Израиле. Проходят еженедельные лектории, курсы и консультации. Развиваются связи с единомышленниками , которые проживают в разных странах и городах нашей Планеты. Радуют темпы развития этой системы, ежегодные Конференции и Конгрессы психологов, профессионалов, активных граждан своих стран.
Наглядно видим, что другие системы тоже работают в данном направлении, развивают возможности получения информации о первопричинах отклонений от нормы физического, психического и социального здоровья через развитие интуиции и других ресурсов организма человека.

Последний месяц была проведена работа по переводу значения ивритских букв, предложенных Натаном Амстером, на русский язык. Выражаю искреннюю благодарность за помощь Анне Сандлер и Дэйву Соколову. Сегодня представляем результат перевода, который был сделан объединеными усилиями. Прошу делать замечания и уточнения, если переводчики увидят отсутствие какой либо важной грани смысла в тексте. Заранее благодарна.

Алеф (א)
Представляет собой символ " силы любви." Это первая буква ивритского алфавита, она как смотрящий на корабле - присматривает за всеми остальными буквами. Эта буква как символ постоянной близости и особого содержания. "Алеф" позволяет силой своей энергии преодолеть состояние застоя в тех ситуациях, когда есть ощущение , что попал в тупик и нет выхода. Эта буква помогает осознать, что Путь есть всегда, даже если человек не может рассмотреть его , растерян и не знает куда идти. Необходимо понять , что мы всегда стоим на своём жизненном Пути, идём по нему в любом нашем состоянии, всегда получаем опыт который нам необходим.
"Алеф" - это маяк, который виден всегда и постоянно придаёт уверенность и смелость следовать дальше.. Эта буква олицетворяет слова : " Если я пойду долиной смертной тени, не убоюсь я, потому что Ты со мной" ( Псалтырь 22:4)
Алфавит начинается буквой "Алеф" и заканчивается буквой "Тав", что символизирует начало жизненного пути и конец. В середине есть буква "Вав" , как тросточка, которую получает человек в середине Пути, чтобы следовать до конца. Тот кто верит в свои силы достигает цели.

Бет (ב)
Эта буква представляет собой устойчивый "дом" с хорошим фундаментом. Эта устойчивость позволяет человеку справиться с состоянием внутренней пустоты. Дом заполнен людьми, мебелью, содержанием, смыслами. Каждому такой дом необходим.
Когда дом строится, очень важен фундамент, это способности и таланты человека, это инструменты, которыми необходимо пользоваться при строительстве. Если человек выбирает" Бет", это значит, что фундамент его дома не устойчив, есть сомнения в своих возможностях, уникальности и силе своего неповторимого Я. Необходимо убрать всё, что мешает соединиться с внутренней силой , которую называют подлинной сутью человека или его душой.

Гимэл (ג)
Эта буква символизирует" крышу" дома. Крыша, это символическая рамка и в то же время самое высокое место в доме. Буква говорит о необходимости уметь определять границы и рамки на своём жизненном пути, уметь составлять планы достижения определённых уровней своего развития , которые видятся максимальными на данный момент времени. Это как задачи, которые ставит себе спортсмен на каждой тренировке и решает их. "Гимел" говорит о целеустремлённости и дисциплине.

Далет( ד)
Эта буква отвечающая за то, что проникает в нашу жизнь и что из неё уходит. Это "дверь ", которая имеет петли, основание, которые должны быть устойчивыми и надёжными.
Если человек выбирает "Далет", ему желательно проверить свой рацион, пищу,образ жизни. Возможно есть недостаток необходимых витаминов, или воздуха, движения и , конечно, общения, которое даёт радость и необходимую отдачу и принятие энергии. Возможно дверь постоянно держится закрытой и не позволяет всему необходимому проникнуть в самую глубь человека и в то же время во время вывести то, что отработано и уже не нужно. Это готовность начать новый период в жизни, сохраняя контроль над всем, что необходимо уже на этом новом этапе.

Хэй( ה)
Эта буква говорит о " самооценке" о том, что у человека занижены оценка реальности в которой он на данный момент проживает и оценка его собственных возможностей . Буква подсказывает, что необходимо принять окружающий мир как великий дар, как самую большую ценность, это осознание открывает доступ к безграничным возможностям, которые есть у каждого. Ничего не получится изменить в своей судьбе, если не ценишь то, что у тебя есть сейчас, то, что вошло в жизнь благодаря твоим усилиям, твоему творчеству.
Если в обществе унижается способность человека творить, отрицается самая главная высшая суть человека - Творца, то это общество становится нищим, теряет возможность развития духовности, интеллекта и культуры.


Вав­( ו)
Символизирует"точку о­поры" и поддержки.Если­ приходит момент, ког­да надо решиться и сд­елать серьёзные измен­ения в своей жизни, н­о мешают страхи, неув­еренность в себе, ощу­щение слишком большой­ сложности и усилий­.
Эта буква помогает с­о всеми этими состоя­ниями справиться и по­нять, что любые дейст­вия , усилия, изменен­ия ведут к развитию ч­ерез полученный опыт.­
Если человек сопротив­ляется изменениям в с­воей жизни, не хочет ­находить новые возмож­ности преодоления сло­жности, не реализует ­свой потенциал - он т­еряет опору."Вав" пом­огает пробудить внутр­енние силы и реализов­ать их в постоянно ме­няющейся реальности.

­
Зайн­ ( ז)
Символизирует " время" . Это символ те­чения жизни, её ценно­сти и ограниченности ­годами от рождения до­ смерти. Жизнь и Врем­я идут параллельно д­руг другу .
" Зайн" взяла на себ­я ответственность за ­границы того простран­ства, в котором время­ ограничено. Если выб­ираем эту букву, то п­олучаем подсказку, чт­о своё время использу­ем не правильно. Возм­ожно откладываем как­ие то срочные дела, д­умаем , что всегда бу­дет время к ним верну­ться. В нашей человеч­еской жизни ощущения ­бесконечности времени­ может обесценивать з­начение каждого конкр­етного момента. Это к­ак наше дыхание, когд­а затрудняется работа­ лёгких, мы начинаем ­понимать ценность каж­дого глотка воздуха.
"Зайн" помогает сдела­ть список неоконченн­ых дел и приступить к­ их реализации.

Хэт­ (ח)
Символизирует "милосер­дие" . Это пони­мание окружающего нас­ мира как Любовь, а н­е наказание.
В состоянии милосерди­я мы понимаем, что че­ловек может ошибаться­, что главное- это ос­таться любящим в любы­х жизненных ситуациях­.
Милосердие позволяет ­почувствовать страдан­ие другого человека и­ умеет помочь таким о­бразом, чтобы у приня­вшего помощь не остал­ось состояние долга п­еред помогавшим ему ч­еловеком.
В точке Милосердия со­единяются в Гармонии ­наша жизнь с жизнью д­ругих людей.
Выбравший " Хэт" нужд­ается в милосердии к ­себе самому , такому ­как он есть, со всеми­ недостатками, которы­е осознаются и благод­аря этому осознанию м­огут быть исправлены.­
Милосердие - это путь­ к своей подлинной вс­елюбящей сути.

Тэт­ ( ט)
Символизирует понятие­ природного, естестве­нного начала- " природы" ­. Это грамотное приня­тие необходимости удо­влетворения своих ест­ественных потребносте­й. Всё, что касается­ пищи, воды, человече­ских отношений, чист­оты и порядка в доме.
Пища и одежда ценятся­ в их простоте , каче­ственности, удобстве,­ естественной красоте­ линий и цветовой гам­мы.
Готовить пищу всегда ­необходимо в хорошем ­настроении , стараяс­ь максимально сохраня­ть её ценные природны­е свойства.

Йуд­( י)
Буква "Йуд" означает ­слово " консультация"­ или " совет".­
Нет человека, который­ знает абсолютно всё.­ Если нам надо принят­ь решение в каком либ­о вопросе, мы можем п­осоветоваться с теми­, кто знает об этом б­ольше чем мы.
Человек, умеющий попр­осить и принять ценны­й совет уменьшает сво­и шансы на ошибки.
Эта буква так же симв­олизирует детство. Вы­бирая "Йуд" мы вспоми­наем себя ребёнком, к­огда любили спрашиват­ь, радовались каждому­ новому знанию. Посто­янно быть взрослым, з­абыв состояние ребёнк­а - это жизнь лишённа­я яркости, свежести, ­предвкушения чего то ­нового и чудесного.



Каф (כ)
Выбирающий букву "Каф" не знает как вести себя с "энергией денег". Деньги не любят когда их контролируют и именно поэтому надо " раскрыть на них глаза", научиться не только контролировать но и управлять своим денежным потоком, таким, который есть на данный период.Если это не сделать, человека поглотят денежные долги. У денежной энергии можно сказать, есть цель поработить человека, ввести его в долги и удерживать это состояние всеми возможными методами.
Если научиться контролировать свои денежные доходы и расходы, то уйдёт " страх денег". Изучая и подчиняя себе эту субстанцию ,человек лишает её силы порабощения. Любой страх отдаляет человека от возможности влиять на источник страха, а управление приближает эту возможность.Управление - первый этап.
У денег есть ещё одна грань, они символизируют способность оценивать . Если человек выбрал "Каф" - это подсказка о его низкой самооценки, которая мешает поступлению денежного потока. Осознавая и убирая эту первопричину, встав на позицию активного желания действовать мы меняем ситуацию в пользу своего благосостояния.

Ламед (ל)
Означает слово" получать", "принимать". Выбирающий эту букву принимать не умеет. Без принятия нет жизни. Не возможно существовать без еды, воды, любви, воздуха.
Возможность принимать связывает человека с его потребностями. Смысл слова " принять" начинается с умения человека " просить". Чувствовать что действительно ему необходимо на данный момент или что нужно его родным , близким.
Способность принимать приходит вместе с пониманием , что ты достоин получить.
Просьба оставленная без ответа похожа на мечту, которая не сбылась. Надо проверить на сколько точно просьба была озвучена и просить снова, когда - нибудь, просьба исполнится.
Умение просить позволяет дать помощь, это очень важное действие.

Мем( מ)
Эта буква означает слово "реальность", показывает связь между тем как человек хочет жить и как он живёт на самом деле.
Без пропасти между желаемым и действительным человеку сложно получить трезвый взгляд на реальное положение вещей. Если нет жизненных трудностей, достаточной сложности тех или иных ситуаций, у человека не возникает потребности работать над принятием этой реальности , уходит мотивация поиска решения и развития через преодоление трудностей.
Когда реальность становится тем, чего мы желаем - трудности исчезают.
Сложный выбор принятия реальности ведёт человека к осознанию первопричин, которые эту реальность сформировали , к пониманию что именно он сам является источником и создателем этой реальности.

Нун( נ)
Обозначает слово "решимость". Пока человек жив - всё возможно. Решимость позволяет противостоять унынию и писсимизму , она проявляется в особенно сложных ситуациях. Решимость пробуждает силу духа. Если человек выбирает "Нун" эму необходимо учиться проявлять решительность в преодолении жизненных трудностей, открыть эту силу в себе и ответить на вызов.

Самех ( ס)
Эта буква обозначает слово " терпение". Выбирающий эту букву подобен тем людям, которые требуют у семечки подсолнуха мгновенно стать растением, у яблочной почки -плодом. Терпение- это понимание того, что для всего есть своё время, оно не связано с усилием, это тихое знание и уверенность в ожидаемом результате.

Айн (ע)
Обозначает слово " сейчас" как время действия. Это буква для тех, кто ждёт, чтобы появилось желание что то делать. На самом деле необходимо сделать первый шаг. Этот шаг может быть любым, на любом уровне нашей бесконечно многогранной жизни. Главное действовать сейчас.


Пэй (פ)
Означает слово" простота". Это способность давать новое объяснение разным идеям, событиям, открытиям, чтобы можно было их понять и использовать . Эта буква говорит о возможности решить самую сложную задачу, если убрать страх сложности и приложить все силы для её освоения.

Цадик (צ)
Эта буква обозначает слово " звук" или " звонок". Человек - это информационная структура. Каждое произнесённое нами слово тоже несёт свою информацию и волновую структуру. Наш организм настраивается на эти волны в самом широком диапазоне. Негативные слова настраивают наше тело на негатив и наносят вред здоровью. " Цадик " подсказывает, что необходимо взять ответственность за свои мысли и слова, убрать из употребления всё, что несёт разрушение информационного тела человека. Каждую минуту помнить что своими мыслями и словами человек может менять мир к лучшему.

Куф ( ק)
Обозначает слово " связь" . Человек нуждается в общении, но бывает так, что начать общение , наладить связь с окружающими людьми сложно. Необходимо овладеть искусством общения, научиться разговаривать с людьми. Понимать, что сказанное слово может объединять и разрывать связи.. Каждый, кто умеет создавать сообщества, группы, коллективы - владеет словом объединяющим. " Куф " подсказывает, что неудачи в построении отношений можно исправить, найдя правильные слова. Необходимо каждое слово говорить осознанно, настраиваясь на то, какую обратную связь оно в себе несёт.



Рейш( ר)
Говорит о состоянии "пустоты" как о неком пустом пространстве. Это не место, а состояние, похожее на пустой сосуд, который можно наполнить новым содержанием. Если человек выбирает " Рейш", ему надо задать себе вопрос, тот единственный вопрос, который очень важен и , на данный момент, не имеет ответа. Это не легко. С одной стороны для этого надо быть честным с собой, с другой ,необходимо сильное желание найти этот вопрос, искреннее любопытство.
Если ответ на вопрос известен, состояние пустоты не возможно. Если вопрос подлинный и честный, и нам ответ не известен, то мы нашли состояние пустоты или настоящей неизведанности.
Человек , получая такое состояние , может найти ответ для себя или другого человека от своего подлинного " Я", той нашей духовной высшей сути, которая помогает идти Путём развития на благо других. Надо задать вопрос ...и получить внутренний ответ.

Шин (ש)
Эта буква обозначает "цельность", "целостность".
Большинство людей видят мир, как далеко не соответствующий их идеалу. Изъяны легко замечаются в окружающей реальности и в себе, и часто они так велики, что за ними невозможно увидеть красоты и совершенства единого мира. Мир целостен и прекрасен вместе со всеми изъянами, только надо иметь смелость принять его в том виде, в котором его видит каждый в данный момент жизни.
Если мир станет идеальным, как человек сможет в нём развиваться, расти,двигаться вперёд.
Понятие целостности отличается от понятия идеала тем, что даёт возможность развития, роста, изменения к лучшему в человеке и мире.
Выбирая эту букву мы понимаем, что наш ресурс самосовершенствования и участия во всех процессах на Планете ещё не достаточно раскрыт, надо активно действовать в этом направлении. Но для этого необходимо видеть Гармонию и целостность мира уже сейчас.

Тав (ת)
Обозначает слово " святость" или " простодушие". Другая грань этой буквы обозначение " законченность".
Это последняя буква алфавита. Оно являет собой начало и конец, символизирует " законченность" во всех её проявлениях.Подсказывает выбравшему её, что состояние удовлетворения в законченном деле ещё не найдено. Нет осознания ценности пройденного жизненного этапа, радости и благодарности всему и всем, что помогали на этом участке жизни идти и действовать. Причиной является нежелание отпустить законченный процесс, людей, связанных с ним, себя в нём.
Необходимо осознать это и оставить то, к чему был прикован, чтобы легко идти дальше.
Простодушие - это возможность легко оставить то, на чём был зациклен - отношения, люди, дела, места проживания. Это буква тех, кто должен почувствовать благодарность к законченному делу и открыть Путь в новое.


Конечные буквы ( ף ן ם ך) Цадик софит (ץ), Нун софит (ן), Каф софит (ך), Мэм софит (ם), Пэй софит (ף).
Выбравшей любую из них нуждается в отдыхе. Надо отдохнуть от физического и психологического напряжения, убрать стрессы.