?

Log in

No account? Create an account

[reposted post]Встреча киноклуба 15.10.2016
44
iouripopov wrote in eot_east_mo
reposted by smolyarov

Обсуждение картины Фрэнка Дарабонта "Побег из Шоушенка" получилось довольно содержательным.

Были высказаны следующие мысли
Read more...Collapse )
Планировавшееся обсуждение фильма
Отчет библиотеки о встрече.


[reposted post]ОТ БИОФАШИЗМА К ТЕХНОФАШИЗМУ (общий обзор)
duon85
reposted by smolyarov


Говоря о Западе, я буду писать с большой буквы, обобщая западное полушарие Земли, включающее разнообразные страны Европы и штаты Америки. Дело в том, что, при всём внешнем разнообразии и внутренней, порой жестокой, конкуренции, все эти страны объединены общей душой. А точнее, общим способом реализации сознания и воли.
Read more...Collapse )


[reposted post]ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ БЫТИЯ И ЕГО ИНТЕГРАЦИЯ Ч.8
duon85
reposted by smolyarov


Довольно интересным будет проследить действие дифференциально-интегрального закона не только во времени, но и в пространстве. Попробуем показать, как отражается этот закон на пространстве между восточной и западной культурами.
Существует философская традиция превозношения Востока над Западом, как прародителя над порождением: Восток – как глубокий источник символов, смыслов, философий, религий. Переходя на Запад, эти идеи частично утрачивают свою глубину, сохраняя, зачастую, лишь внешнюю свою форму: «Перемещаясь с Востока на Запад, символы иногда меняют свой первоначальный характер, и культ оставался внешним, как например, в Греции…».
Read more...Collapse )



[reposted post]ПРОПАСТЬ ПЕРЕД БУДУЩИМ Ч.2
duon85
reposted by smolyarov



Самые низы социального общества насильственным путём взяли власть в свои руки (социалистическая революция 1917 года). Огромные массы людей (холопов) получили доступ к высокой культуре, к высшему (аристократическому) образованию и вертикальным социальным лифтам, что выявило великое множество великолепных умов – целые россыпи блестящих талантов. Read more...Collapse )



[reposted post]ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ БЫТИЯ И ЕГО ИНТЕГРАЦИЯ Ч.5
duon85
reposted by smolyarov


В эпоху постмодерна наблюдается ситуация, оцениваемая как «конец науки». Рассмотрим этот процесс как продолжающуюся дифференциацию: дробление науки на отдельные дисциплины здесь нарастает. Учёный предстаёт как узкий специалист. В соответствии с этим, нарастает и степень дифференцированности представляемого наукой мироздания, как объекта познания. Read more...Collapse )


[reposted post]ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ БЫТИЯ И ЕГО ИНТЕГРАЦИЯ Ч.4
duon85
reposted by smolyarov

Статья продолжает рассмотрение концепции дифференциально-интегрального проявления бытия. На этот раз попытаемся обосновать концепцию на примерах отдельных социальных явлений, в контексте смены социальных парадигм. Причём на приведённых примерах действие дифференциально-интегрального закона прослеживается не только во времени, но и в пространстве. За наиболее важные и иллюстративные из таких явлений взяты отдельные области науки, а также духовная культура и ментальный аспект культурной географии.
Read more...Collapse )


[reposted post]ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ БЫТИЯ И ЕГО ИНТЕГРАЦИЯ Ч.6
duon85
reposted by smolyarov


Если брать отдельное научное направление к рассмотрению через призму нашей гипотезы, то обнаружим, что дифференциально-интегральный принцип соблюдается и в этом случае. К примеру, если взять медицину, то здесь, как и в других научных областях, мы можем выявить 3 общих этапа:
- На этапе премодерна медицина изначально рассматривала человека как некую целостность и также подходила к человеку в лечебном процессе, называемом «исцеление» - т.е. восстановление целостности. Read more...Collapse )


[reposted post]ТИП ЛИЧНОСТИ – МАНИПУЛЯТОР
duon85
reposted by smolyarov


Манипуляция главным своим методом выбирает укрывательство всей полноты картины происходящего. И этим создаёт условие, для того, чтобы с помощью даже правдивых фактов, побуждать объекты манипуляции действовать в невыгодном для них русле.
При таком простом определении сути манипуляции, субъекты манипуляции очень многообразны и сложны.
Представим лишь некоторые интересные черты, по которым можно выявить человека-манипулятора.
Read more...Collapse )





[reposted post]ИНИЦИАЦИЯ ДЖЕЙСОНА БОРНА
duon85
reposted by smolyarov


В третьем фильмы трилогии "Ультиматум Борна" (The Bourne Ultimatum, 2007), показана процедура изменения личности будущих оперативников для отряда сверхтренированных убийц.
Программа подготовки включает некие таблетки для ускоренного усвоения навыков. Однако тренировкам, в обязательном порядке, предшествует ломка человека - психофизические методы слома личности: утопление в воде, лишение сна... Read more...Collapse )



[reposted post]ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ БЫТИЯ И ЕГО ИНТЕГРАЦИЯ Ч.7
duon85
reposted by smolyarov


Следующим примером, после медицины и структурализма, можно взять язык, претерпевающий метаморфозы, проходя через вышеозначенные эпохи. Сразу можно упомянуть миф, согласно которому, изначально на земле был лишь один язык, который, в результате вавилонского столпотворения расщепился на множество языков.
Read more...Collapse )


[reposted post]ПРОПАСТЬ ПЕРЕД БУДУЩИМ Ч.1
duon85
reposted by smolyarov

Картина: "При крепостном праве", 1955 г., Краснов Алексей Павлович.
Чем объясняется жертвенность простых людей из низших сословий в революционной борьбе с господами.
Вспомним эпоху в Китае, когда действительным человеком считался лишь один правитель, единственный обладатель морального сознания, воплощавший субстанцию морали, в то время как весь подвластный ему народ считался, выражаясь современным языком, биологической массой (Минь). Какой-либо ценностью личность каждого отдельного представителя такого общества, не обладала, т.к. не было и самого понятия личности (Жень – человек – индивид).
Read more...Collapse )



[reposted post]ДИФФЕРЕНЦИАЦИЯ БЫТИЯ И ЕГО ИНТЕГРАЦИЯ Ч.1
duon85
reposted by smolyarov

В статье "Основы концепции дифференциально-интегрального проявления бытия в его динамике" дана попытка решения фундаментальной онтологической проблемы выявления, определения и описания истинного бытия. Автор приводит теоретические обоснования концепции дифференциально-интегрального проявления бытия, рассматривая его в динамике, через пример космологической динамики и исторической динамики смены социальных парадигм.

Read more...Collapse )



[reposted post]Компрачикос XXI века
raasta
raasta
reposted by smolyarov
Оригинал взят у eot_nsk в Компрачикос XXI века
Оноре Домье, Тридцать пять выражений лиц.

Компрачикос (от исп. comprachicos, букв. — «скупщики детей») — одно из множества жутких и позорных социальных явлений, имевших место во времена позднего феодализма. Это были шайки изуверов, похищавших или покупавших детей для последующего их уродования и продажи в качестве игрушки богатым аристократам или в бродячие цирки, для показа изувеченных маленьких страдальцев в шоу на потеху публике. Существует ли в наше время что-то подобное?

Read more...Collapse )


Пару слов об обществе потребления - 1
smolyarov
Оригинал взят у smirnoff_v в Пару слов об обществе потребления - 1
Как обещал вчера, выкладываю статью. Написано суховато, поскольку опубликовано в академическом журнале.

Общество потребления как система эксплуатации и форма воспроизводства идентичности.


Понятие потребительства тесно связано с дискуссиями о феномене общества потребления. Само понятие было впервые введено в 1920 годы немецким психологом Эрихом Фроммом. Однако популярным оно стало после Второй Мировой войны. Именно в это время сформировалась идея о том, что потребление товаров и услуг обретает самостоятельную ценность, превращаясь из «приложения» к производственной деятельности в ведущий фактор человеческой жизнедеятельности. Можно сказать, что с этого времени именно потребление утверждается как первичное в процессе идентификации личности в обществе, а все остальное, скажем, место в производственной цепочке или родственные связи, уходит на «второй план». Особенно серьезно эта проблема встала в 1960-1970 годы, когда в жизнь пришло поколение, выросшее в послевоенное время, в условиях господства теории и практики «государства всеобщего благосостояния». Тогда была написана ставшая классической работа Жана Бодрийяра «Общество потребления». Интересно, что примерно в то же время советские фантасты братья Стругацкие написали свои «Хищные вещи века», являющиеся одним из лучших примеров критики подобного положения в СССР. Все это означало, что люди почувствовали реальную опасность данного явления, причем опасность одинаковую для самых разных стран и общественно-политических систем. Впрочем, ситуацию в позднем СССР следует разбирать отдельно.

Read more...Collapse )